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茶道人生图片

时间:2019-03-16来源:川菜新菜谱 -[收藏本文]

  中国茶道兴于唐(或更早)盛于宋、明,衰于清。那茶道人生的图片有哪些呢?下面是学习啦小编为你整理的茶道人生图片,希望对您有用。

  在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究,有了一些约定俗成的规矩和仪式,茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。对茶饮在修身养性中的作用也有了相当深刻的认识。

  至南宋绍熙二年(公元1191年)日本僧人荣西将茶种从中国带回日本,从此日本才开始遍种茶叶。

  发展至今,当外国友人或国人提起茶道第一个想起的却是日本!认为日本的茶道更为精致、好看,传统茶道就应如此,慢慢的人们开始淡忘中国茶道。

  中国茶道一直存在,只是存在方式不同。茶道,茶道“道”是精神,不是形式。中国茶道的精神讲求“随意,随心,随兴,顺应自然”的老庄和禅宗精神。

  “菩提本无树,明镜亦非台”‘茶’是物,‘道’是境。‘意境’本身就是虚无不可言北京到哪家医院治疗癫痫比较好传,茶道的体现不是形式多么美,步骤多么的复杂,而是你在泡茶的过程中能“体悟”出来什么。

  中国茶文化的主体是人,茶是作为人的客体而存在的,茶是为人而存在的。中国茶文化被称为美的哲学。有五个方面的原因:

  1.中国茶文化美学的根可溯源到先秦和魏晋南北朝。奠定中国古典美学理论基础的宗师是大哲学家;

  2.其理论基础源于一些哲学命题;

  3.中国茶文化美学在发展过程中主要吸收了佛,道,儒三教的哲学理论,并得益于大批思想家哲学家的推动;

  4.中国茶文化美学强调的是天人合一,从小茶壶中探求宇宙玄机,从淡淡茶汤中品悟人生百味;

  5.中国茶文化美学从哲学的高度,广泛深刻的影响着茶人,特别是从思维方式,审美情趣,艺术想象力及人格的形成。

  总之,中国古典哲学中的美学理念随风潜入夜,润物细无声般的滋润着中国茶文化这朵奇葩。在中国茶文化中既有佛教圆通空灵之美,又有道教幽玄旷达之美以及儒家文雅含蓄之美。

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  中国茶文化的发展是自下而上的,故而起发展的特点是在广度上,以求博大,所谓之:茶文化,并与儒家思想结下了不解之缘。可以讲,把中国茶文化从儒家思想体系中剥离出来研究是不现实的,也正是这一点,因为中国文人的洒脱不羁,中国茶文化,呈现出一种百花齐放、百家争鸣的状态。由于在中国文化中,“道”是一种非常神圣、非常严肃的事情。故中国对于茶,只是笼统的称之为“茶文化”或“茶艺”,而不敢奢谈“茶道”。

 

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